MORTE DE JESUS CRISTO NA QUARTA-FEIRA

MORTE DE JESUS CRISTO NA QUARTA-FEIRA

(PARTE I)

Leitura Responsiva: Levítico 23 :4 - 8

Verso Áureo: "Pois como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra." (Mateus 12 :40)

OBJETIVO

Compreender que Jesus Cristo morreu numa quarta-feira e ressuscitou no final do Sábado. Erroneamente o Cristianismo nos dias atuais crê que Jesus morreu numa sexta-feira, e com isso, muitos associam de que Jesus ressuscitou no domingo.

INTRODUÇÃO

Conforme o disposto no verso áureo, o tempo de permanência de Jonas no ventre do grande peixe seria o mesmo em que Jesus permaneceria no seio da terra. Este foi o sinal dado por Jesus Cristo aos escribas e fariseus, de que Ele era verdadeiramente o Messias que havia de vir. Fator este preponderante para a nossa compreensão. Devemos entender que pelo calendário hebraico a páscoa inicia-se ao pôr do sol do dia 13 de Nisã (o primeiro mês judaico) e vai até o pôr do sol do dia 14. Jesus pediu aos apóstolos que lhe preparassem a páscoa e na tarde daquele dia, após o pôr do sol, comeu com eles (Mat. 26 : 20; Lev. 23:5). Portanto, a páscoa é comemorada no dia 14 de Nisã. A tarde os carneiros ou cabritos eram sacrificados. Jesus foi crucificado no dia da páscoa e morreu a tarde por volta da hora nona (15:00hs.) e permaneceu na cruz ainda por algumas horas até que os soldados tivessem certeza que Ele estava morto. (Jo. 19:31).

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1.- Que pediram a Jesus os escribas e fariseus, para provar Sua messianidade? (Mat. 12:38-40; 16:4; Jonas 1:17; 2:1).- ____________________________________________

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Comentário. - A Igreja ensina que a duração do sepultamento de Jesus foi de três dias e três noites completos. O ensino comum de que Cristo foi crucificado na sexta-feira e ressuscitou no domingo de manhã, não cumpre com o sinal que Jesus deu aos judeus incrédulos: "Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém não se lhe dará outro sinal, senão o do profeta Jonas, pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre de um grande peixe, assim estará o Filho do Homem três dias e três noites nas entranhas da terra" (Mateus 12:38-40).

A SEQUÊNCIA DE EVENTOS QUE RODEARAM O SEPULTAMENTO E RESSURREIÇÃO DE JESUS, CREMOS QUE FOI ASSIM:

1.- TERÇA-FEIRA:

Ele se reuniu com os seus discípulos no cenáculo e instituiu a Ceia do Senhor, à tarde, antes de ser traído e preso (1 Coríntios 11:23). Mais tarde naquela noite, ele orou no jardim, foi preso e julgado perante o sumo sacerdote.

2.- QUARTA-FEIRA

Depois de aparecer diante de Herodes e Pilatos (Lucas 22:66-71; 23:1-24), Jesus foi crucificado por volta das 9horas da manhã do dia de preparação para um sábado anual. (Lucas 22:14- 71; 23: 1-33; Mateus 27:33-35; João 19:31-34). Ele morreu por volta das 15 horas de quarta-feira e foi enterrado pouco antes do pôr do Sol dessa tarde (Mateus 27:57-60; Marcos 15:42-46; Lucas 23:50-54; João 19:41, 42).

3.- QUINTA-FEIRA:

Este foi o primeiro dia completo de Jesus no sepulcro. Foi também o primeiro dia da Festa dos Pães Ázimos, um sábado cerimonial anual (Levítico 23: 4-8; João 19: 31-42). Neste dia, os líderes judeus foram a Pilatos pedir-lhe a segurança do túmulo (Mateus 27:62-66).

4.- SEXTA-FEIRA:

O segundo dia completo de Jesus no túmulo também foi a preparação do sábado semanal e proporcionou a oportunidade para as mulheres comprarem e prepararem as especiarias para embalsamar o corpo de Jesus.

5.- SÁBADO:

No terceiro dia completo de Jesus no sepulcro, "o sábado repousaram, conforme o mandamento" (Marcos 16: 1; Lucas 23:55, 56). No final da tarde, as duas Marias foram ver onde estava Jesus (Mateus 28:1) enterrado. Aproximando-se do túmulo, deu-se um violento terramoto. Ao chegarem, elas viram que a pedra tinha sido removida e foram informadas por um anjo que Jesus não estava lá, mas tinha ressuscitado dos mortos (Mateus 28: 2-6).

6.- DOMINGO:

Logo no início do primeiro dia, mais visitas ao túmulo deram evidências confirmatórias que o túmulo estava realmente vazio (Marcos 16:1 em diante; Lucas 24: 1 em diante; João 20: 1 em diante).

Assim, a duração do sepultamento de Jesus foi desde um pouco antes do pôr do sol na quarta-feira à tarde até pouco antes do pôr do sol do sábado à tarde. Esta cronologia fornece uma contagem completa de três dias e três noites, de acordo com o único sinal que Jesus deu aos judeus (Mateus 12:39, 40). Aqueles que tinham ouvido falar deste sinal tomaram precauções para evitar que o seu corpo desaparecesse até depois de três dias. Por isso, um dia após a crucificação de Jesus, os príncipes dos sacerdotes e os fariseus pediram a Pilatos para selar o túmulo porque se lembraram de que Jesus tinha dito: "Depois de três dias ressuscitarei" (Mateus 27:62-64).

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2.- Quando Jesus foi colocado no túmulo cedido por José de Arimatéia? (Mar. 15:42, 43; Lucas 23:52-54)___________________________________________________________

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Comentário. ? Antes do pôr do sol.

3.- Biblicamente, quando termina e começa o dia? (Deut. 21: 22,23; Josué 8: 29; Lucas 13:14; Marcos 1: 32; João 19:31)____________________________________________

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Comentário. ? Ao pôr do sol.

4.- Segundo Lucas 23 :56, quando as mulheres prepararam as especiarias e unguentos para ungir o corpo do Senhor?_______________________________________________

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Comentário. ? Antes do Sábado do Senhor, ou seja, na sexta-feira.

5.- Na visão de Marcos, quando elas foram cuidar dos preparativos? (Marcos 16 : 1)_________________________________________________________________________________

Comentário. ? Passado o Sábado. Agora era permitido fazer o trabalho necessário à preparação do corpo para o sepultamento definitivo.

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MORTE DE JESUS CRISTO NA QUARTA-FEIRA

(PARTE II)

Leitura Responsiva: Levítico 23 :4 - 8

Verso Áureo: "E começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos e príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que depois de três dias ressuscitaria." (Marcos 8 : 31)

OBJETIVO

Portanto podemos ver que, sem sombra de dúvidas Jesus morreu e foi sepultado numa quarta-feira antes do pôr do sol e ressuscitou no final do Sábado antes do sol se pôr, quando amanhecia o primeiro dia da semana (domingo).

INTRODUÇÃO

Jesus foi sacrificado - crucificado no dia da Páscoa 14 de Nisã e Ele morreu no crepúsculo da tarde, por volta das 15:00 hs. da tarde. Ele permaneceu na cruz por algumas horas até que os soldados tivessem a certeza de que Ele estava morto. Os judeus pois, para que no Sábado Grande não ficassem com os corpos na cruz, pois era grande o dia de SÁBADO (Jo. 19:31), ao entardecer no dia 14 na véspera eles pedem para que tirem o corpo de Jesus ? por que dia 15 era o grande Sábado. Aí começa uma confusão de interpretação. Se dia 15 era o Sábado e dia 14 era o dia da preparação, temos que entender, que era o dia da preparação para o Grande Sábado. Então a preparação da páscoa acontece no dia 14 na véspera da festa dos pães asmos no dia 15 de Nisã. O texto diz pois era grande o dia de Sábado. Os Sábados semanais conforme o mandamento não eram chamados de um Grande SÁBADO! Era somente de SÁBADO! Os Sábados anuais eram considerados Grandes SABADOS por que eram feriados anuais. Então precisamos entender que existem SÁBADO SEMANAIS - qual é o SÁBADO semanal ? é o 7º dia da semana. Mas existem os Sábados anuais que acontecem uma vez ao ano. A palavra Shabatt significa feriado. Obra nenhuma farei, descansarei. Nós temos também os feriado anuais, os quais caem uma vez por ano. Temos ou não temos? Aqui no Brasil temos o dia 21 de Abril (Tiradentes), como exemplo. Na semana em que Jesus foi crucificado e morto havia um "feriado" o Grande Sábado. Temos os feriados anuais que caem uma vez por ano e temos os feriados semanais ? conforme o calendário gregoriano, o domingo. Mas no calendário de DEUS, por que DEUS não leva em conta o que Roma fez, os homens mudaram os tempos e as leis é o que já aprendemos. No calendário de Deus tem os feriados semanais os Sábados ? que é o sétimo Dia da Semana e temos os Sábados Grandes, que caem uma vez por ano. Ele pode cair em qualquer dia da semana certo? Um feriado Grande não pode cair numa terça, ou numa quinta? Os Sábados Grandes no calendário grandes vai cair aleatoriamente qualquer dia da semana.

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CONSIDERE AS EVIDÊNCIAS MOSTRADAS SEGUIDAMENTE.

EM PRIMEIRO LUGAR:- Marcos registra a predição de Jesus sobre o seu enterro de duas maneiras distintas. Ele diz que o Filho do Homem deve sofrer, morrer e ressuscitar "depois de três dias" (8:31) e no capítulo seguinte diz que ele deve morrer e ressuscitar "ao terceiro dia" (9:31). Estas frases são equivalentes a uma forma condensada de "três dias e três noites." No seu conjunto, elas exigem o comprimento total deste período de tempo.

Um termo que aparece na maioria das vezes para a duração do sepultamento de Cristo é "ao terceiro dia" (Mateus 16:21; 17:23; 20:19; Marcos 10:34; Lucas 9:22; 18:33; 1 Coríntios 15: 4). É menos específico do que "três dias e três noites" e do que "depois de três dias." Logicamente, não pode referir-se a um período mais curto do que o tempo das duas expressões anteriores. O enterro de Jesus na quarta-feira à tarde e sua ressurreição no sábado à tarde, contém a melhor descrição tendo em conta a variedade envolvida nestas três expressões.

EM SEGUNDO LUGAR:- Os termos "três dias e três noites" e "depois de três dias" não são expressões que possam indicar que qualquer parte de um dia ou de uma noite sejam consideradas como o todo daquele dia ou da noite. O argumento, de que todas as referências ao período de duração do sepultamento de Jesus são expressões idiomáticas, é transmitido para apoiar a teoria de uma crucificação na sexta-feira e ressurreição no domingo.

No entanto, a plena expressão "três dias e três noites" requer uma contagem completa dos dias e das noites, pondo seriamente em dúvida a possibilidade de que as referências ao período de duração do enterro de Jesus sejam expressões idiomáticas.

EM TERCEIRO LUGAR:- Uma chave para apreciar a duração do enterro de Jesus é a ressurreição de Jesus no sábado à tarde. Embora não possamos saber o momento exato da sua ressurreição, o narrado nos acontecimentos de Mateus capítulo 28:1, fornece evidências do tempo aproximado.

Várias versões da Bíblia em Inglês ? KJV, NAS (primeiras traduções), ASV (edição 1901), Douay e James Moffatt ? relatam que o túmulo estava vazio quando as duas Marias chegaram no final da tarde de sábado, pouco antes do dia terminar ao pôr do sol. Mateus (28:1) usa duas referências com relação ao "tempo" para descrever a chegada das mulheres ao túmulo depois de Jesus ter ressuscitado dos mortos:

A).- Ele usou o termo grego opse, na frase "E, no fim do sábado, quando despontava o primeiro dia?" (opse)." A primeira referência para a chegada das mulheres ao túmulo coloca-se no sábado, pouco antes do fim do dia. O dia judaico termina no pôr do sol, não no nascer do sol! Opse é usado três vezes nas Escrituras Gregas e sempre descreve uma cena à noite. Em Mateus 28:1, "No fim do Sábado" em Marcos 11:19, "sendo já tarde" e em Marcos 13:35: "Se à noite, ou se à meia--noite, ou ao cantar do galo, se pela manhã", descrevendo a primeira, das quatro vigílias da noite, geralmente iniciada no pôr do sol. Estas referências mostram que opse é usado para descrever o final da tarde de um dia de vinte e quatro horas e não o início matinal de uma jornada de 12 horas, tal como descrito em Marcos 16:2; Lucas 24:1; e João 20:1, para dar informação das visitas posteriores das mulheres ao túmulo no domingo de manhã. A tradução de opse como "depois", é enganosa!

B). A segunda referência de Mateus para "tempo" é epifosko, traduzida como "amanhecer" ou "despontar do dia." Epifosko é usada duas vezes no Novo Testamento. Tanto em Mateus 28:1 como em Lucas 23:54, a palavra é usada adequadamente para a "chegada" de um novo dia, 24 horas, que começou ao pôr do sol, de acordo com o costume judaico. Não se refere ao nascer do sol no dia de 12 horas, tal como descrito em Marcos 16:2; Lucas 24:1; João 20:1.

EM QUARTO LUGAR:- Algumas versões da Bíblia traduzem Mateus 28:1 como "depois do sábado" em vez de "no final do sábado" não há justificação para a tradução "depois" neste texto. Opse é um advérbio de tempo utilizado com sabbaton, um substantivo não genitivo, em Mateus 28:1. A tradução correta é "na tarde de sábado." Joseph Henry Thayer escreveu: "Opse seguido por um genitivo (substantivo) parece sempre ser partitivo, denotando um período posterior ao prazo fixado pelo genitivo (e, consequentemente, ainda fazendo parte do mesmo)" (Joseph Henry Thayer, The New Thayer`s Greek-English Lexicon of the New Testament, opse, página 471).

Escritores gregos de um período posterior usaram opse como uma preposição seguida por um substantivo genitivo e foi traduzido como "depois." Esta norma não se aplica a Mateus 28:1, uma vez que nesse verso, é um "advérbio", seguido por um substantivo genitivo. Portanto a sua tradução como "tarde" é a única tradução correta. Não há necessidade de tentar fazer com que Mateus 28:1 "No fim do sábado, ao amanhecer" concorde com Marcos 16:1 "Depois do sábado." Devemos notar que as mulheres ansiosas fizeram várias visitas ao túmulo! A evidência gramatical Mateus 28:1 que é fornecida aqui, exclui a possibilidade de uma ressurreição no domingo de manhã e, portanto, também um enterro de Nosso Senhor na sexta-feira à tarde.

6.- Como esclarecer esta aparente contradição entre Lucas e Marcos?______________________________________________________________________________________________

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Comentário. ? Na verdade não existe contradição alguma, muito pelo contrário, agora temos subsídios para entender que Jesus morreu numa quarta-feira. Analisando Lucas 23:49-56, notamos que Jesus foi retirado do madeiro e sepultado, antes do pôr do sol e, imediatamente, já "amanhecia" começava o sábado. Que ´sábado era este? Não havia mais tempo das mulheres prepararem os aromas. No entanto, no verso 56, diz que tais preparativos se deram antes do sábado! Na verdade, naquela semana houve dois sábados. Jesus morreu quarta-feira, 14 de Nisã, preparação para o dia 15 (João 18:28; 19:14), e foi sepultado antes do pôr do sol (João 19:31). Quinta dia 15, era o grande Sábado da páscoa, o primeiro dia dos pães asmos, um sábado cerimonial. Sexta elas prepararam os unguentos; Sábado (dia do Senhor), descansaram conforme o mandamento e no primeiro dia da semana, foram de madrugada, ungir o corpo do Senhor. Marcos, portanto, está certo e sábado que tinha passado era, não o do Senhor, mas o dia 15 de Nisã, quinta-feira.

7.- Quando as mulheres chegaram ao sepulcro com as especiarias, Jesus já não mais estava lá. Quando então ressuscitou? (Marcos 16: 2-6; João 20: 1,2; Lucas 24: 1) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Comentário. ? Ao chegar no sepulcro de madrugada, no 1º dia da semana, não encontraram Jesus. Mateus nos revela quando Ele ressuscitou (Mat. 28: 1-6): no fim do Sábado do Senhor. Em uma visita antes de terminar o Sábado as mulheres já constataram a ausência do Senhor.

8.- Assim sendo , como chegamos aos três dias e três noites ou 72 horas de Jesus no túmulo?______________________________________________________________________

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Comentário. - Consideremos desde quarta ao pôr do sol até no findar do Sábado. Exatamente o tempo em que Jesus informou aos fariseus.

(MINISTÉRIO UNID)